The Kings of the World | Ending Explained

Los Reyes del Mundo (International Title: The Kings of the World ), is a dense and heartbreaking portray of marginality and exclusion within the Latin American context, which can easily be extrapolated to any place in the world, but what is The Kings of the World about? 5 homeless boys from the streets of Medellin see a brighter future when one of them receives a letter stating that his property rights to a piece of land in a rural sector of Colombia have been restored. However as the film progresses it becomes clear that this dream could well turn into a nightmare, or even not be happening at all.

Now, if you really want to understand the end of the movie, if you want to know if the boys are alive or not, don’t worry, because now and without further ado, we we’ll take a closer look into The Kings of the World – specially the ending. Let’s start now!

1 ^ Who are the main characters in the film The Kings of the World?

The 5 boys who leave Medellín (Colombia) heading to Nechí to claim ownership of a piece of land are: Brayan (Carlos Andrés Castañeda), whom his friends call Rá (yes, like the Egyptian God); Winny (Brahian Estiven Acevedo), the youngest of the group who has great loyalty to Rá; Sere (Davinson Andrés Florez), also very close to Rá, although we rarely hear him speak. Nano (Cristian David Campaña), a young Afro-Colombian who is under the protection of Rá. And finally Culebro (Cristian Camilo David Mora), who is the least attached to the group, and therefore the most likely to betray them. The 5 guys in the lead of the movie are natural actors, not professional actors.

2 ^ What is the historical context of the film?

Since 1995, getting so much worse in 1998, Colombia suffered one of the most serious waves of violence in its entire history. The guerrillas armed and strengthened themselves using the peace processes and guarantees offered by the governments of Ernesto Samper and Andrés Pastrana as an excuse, and in order to cover more territory they expelled hundreds of thousands of peasants from their lands. The owners of extensions of land, and in general a part of the private sector grouped together and armed so-called self-defense groups, in response to the total lack of response from the State to the guerrilla takeover of the country. Of course, a war without norms or rules, where the purpose is to make the other disappear, led to a confrontation that left thousands dead, and civilians in the middle of the war,

Of course, many took advantage of the fact that thousands of acres of land were open to claim ownership. In the context of the film Gilma, Rá’s grandmother, left her land in the Nechí – Colombian Bajo Cauca – fleeing from the war and arrived in Medellín, with her grandson. Like many of those displaced by this conflict, Gilma and her grandson went from being peasants to joining the shantytowns of the large Colombian cities.

Now, in 2012, the Land Restitution Unit came into operation, a public entity that assessed the claims of the owners of these lands abandoned by the war exodus and presented the request before the courts of justice to repeal titles obtained fraudulently and deliver the lands to their rightful owners. Mrs. Gilma claimed her land in Nechí, but died before the court decision. Therefore her grandson Brayan (Rá) is the only one who can claim the land. And that’s why he prepares to travel with his 4 friends. That is the journey.

From Medellín to Nechí there are 346 kilometers (215 miles) of narrow road, which even by car can take between 8 and 15 hours, depending on traffic. The path basically consists of going up to the top of the western mountain range, and then going down to the valley of the Cauca river in Nechí. This area is widely known in Colombia for being a territory of permanent social disputes and criminal acts that almost always go unpunished.

The area of ​​Bajo Cauca Antioqueño, where Nechí is located, was a zone of wide control of the self-defense groups, which are known colloquially as paramilitares.

3 ^ Why couldn’t Rá get his land?

Because even land restitution processes can be appealed to a higher court, if any claimant feels that their rights have been violated. In fact, in Colombia is not uncommon that people who have sold their lands within all legal terms, and after a few years, they appear claiming the land that they themselves sold under no pressure. And furthermore, lawyers have been known to build artificial communities, to fabricate a fictitious narrative and thus claim extensive land holdings, under shared testimony. For this reason, even when the Land Restitution Unit has handed over land to a citizen, it may be the case that there are lawsuits over these rulings.

In Rá’s case, her grandmother’s land was returned to her, but the ruling was challenged by another claimant, who appealed to a higher court for a new ruling.

4 ^ Are the boys at the end alive or are they dead?

Short answer : Everyone is dead in the end. And now in the long answer we explain why.

Long answer : 1) Nano was killed by the guys who kidnapped them at one of the stops on the road, and in fact the scene where we see Nano, along with other people walking through the jungle, is a representation of all the people who have been murdered in that area of ​​the country, which is a great many. 2) Culebro, who had already betrayed the boys, stealing their food, tried to steal the land papers from Rá, and in the confrontation suffered a wound with his own knife, which caused his death.

Now as for Rá, Winny and Sera, the three of them stole their belongings and money from some boys who were having a party near a circus, and then they went to spend the money in a bar, where everyone in town found out. There, in that scene, where Sera and Rá appear on the pavement, we hear some sounds, but we don’t see anything. There, at the hands of the villagers, at least Sera and Rá died. From then on all we see seems to be a supernatural vision of the souls of the dead boys (probably only Rá), to reach the peace they did not find in life.

Two facts support this theory: in the first place, the elderly who give him the information on the ground, are in a house where they cannot actually be living since it is abandoned. They are ghosts. And then, on the ground, a series of children appear, the same ones we have seen in other visions, as well as Nano and Culebro. The subject who is throwing them out is another soul in pain, who does not let the children he murdered rest. In addition, there it is clear that the subject defends the lands of his employer, but clearly the mine is a different enterprise. In the end, in the confrontation between the children and the subject, they all manage to get out of the land that binds them by the desire to possess it, which exceeds death, and finally finds the way, just as the old man said.

They say that water is the blood of the world, now it rains and with its tears, it cleans the earth. And with my blood I clean the earth. The flow that has formed floods this valley, taking with it the memory of my grandparents, theirs, theirs, ours, and the anxious sea awaits. The anxious sea awaits me. There is no longer any port.

The final scene where we see the five boys on a kind of island, in the flow of the river, has taken them with their death and with it their memory. There is no longer any port, because nobody will remember them.

5 ^ What does the horse that Rá sees mean?

The horse is simply the supernatural guide of the path that Rá must travel to reach the sea, to finish his stage on earth and finally rest in peace. The film itself is perhaps how Rá sees his time in the world and how his last days led to his death and he was never able to achieve the dream of recovering his land, but at least he was able to do his best to be with his friends. Now, the Horse wants Rá to rest in peace, but his earthly desire binds him to earthly existence, to seek revenge against the people who killed him, and to find his grandmother’s land. But he finally manages to overcome those desires and transcend, although no one on earth remembers it.

6 ^ What is the message of the film?

The film is a strong criticism of the marginalization of certain segments of the population in Colombia, and yet within its criticism it manages to see that the victimization of individuals and their deep self-pity may weigh more heavily on them than the infractions and crimes of the past. Rá is very explicit in saying that he wants to recover the land to «fight for what’s his».

It is very frequent in Colombia, especially in these segments of the population, to look for external culprits to their economic situation, their social situation, or the frustrations they have above them, however, very few take a step forward to overcome their problems and get ahead. In Colombia, minors can seek to remain in the custody of the State, which guarantees their basic education, and even higher education in some cases. However, guys like the ones in the movie are not looking to improve their quality of life, have a job, a place to live, or food, but are simply looking for a way to have more money to reign on the street, which is the only thing they need or even know.

The sequence with the mountain prostitutes confirms this. Winny, who is the youngest, tells them that they could stay there, perhaps working and have food and shelter, however, they cannot conceive that they have to work to get their things. Rá and her friends see the land as a lottery prize to which they are entitled, but if indeed Rá had obtained the land, he had not the remotest idea of ​​how to make it productive, he would end up selling it and return to Medellín to continue taking drugs, fighting and when the money finally ran out, he would go back to where he started. That is the sad story of hundreds of people who have had their land reintegrated and end up selling it at any price, to buy a motorcycle and hallucinogenic drugs, without worrying about anything else.

If there is any message in this film, it is that magical solutions do not exist, a piece of paper, whether it is from a lottery, or from a land, is not going to solve your life, if you have not first structured your mind, to stop feeling self-pity and keep going strong. That is the only way that your life is not simply a flow towards the sea of ​​oblivion, where no one ever thinks of you again.

Questions? Annotations? More doubts? The comments section is open just below this post so feel free to use it. See you in the next installment of Ending Explained here at El Sabanero X.

Los Reyes del Mundo ¿Los Muchachos Murieron En El Final?

Los Reyes del Mundo (Título Internacional: The Kings of the World), es una densa y desgarradora radiografía de la marginalidad en el contexto latinoamericano, que fácilmente se puede extrapolar a cualquier lugar del mundo, pero ¿de qué se trata Los Reyes del Mundo? 5 muchachos indigentes de las calles de Medellín, creen ver una luz en su futuro cuando uno de ellos recibe una carta en la que le indican que se le ha restituido el derecho de propiedad en una tierra en un sector rural de Colombia. Sin embargo a medida que avanza la película es claro que éste sueño bien podría convertirse en una pesadilla, o incluso, no estar sucediendo en lo absoluto.

Ahora, si usted realmente quiere entender el final de la película, saber si los muchachos quedaron vivos o no, no se preocupe, porque a continuación y sin más preámbulo, damos inicio al Análisis y Explicación de Los Reyes del Mundo.

1 ^ ¿Quiénes son los protagonistas de Los Reyes del Mundo?

Los 5 muchachos que salen de Medellín (Colombia) rumbo a Nechí a reclamar la propiedad sobre un terreno son: Brayan (Carlos Andrés Castañeda), a quien sus amigos le dicen Rá (sí, como el Dios Egipcio); Winny (Brahian Estiven Acevedo), el menor del grupo que tiene gran lealtad hacia Rá; Sere (Davinson Andrés Florez), también muy cercano a Rá, aunque poco lo escuchamos hablar. Nano (Cristian David Campaña), un joven afrocolombiano que está bajo la protección de Rá. Y finalmente Culebro (Cristian Camilo David Mora), quien es el menos apegado al grupo, y por tanto el más proclive a traicionarlos.

Los cinco protagonistas son actores naturales, no profesionales. Al igual que en La Vendedora de Rosas, los actores fueron escogidos por la similitud que guardan con los personajes, no por su habilidad para interpretarlos.

2 ^ ¿Cuál es el contexto de la película?

Desde el año 1995, agravándose mucho más en 1998, Colombia sufrió una de las oleadas de violencia más graves de toda su historia. Las guerrillas se armaron y se fortalecieron usando como excusa los procesos y garantías de paz que le ofrecieron los gobiernos de Ernesto Samper y Andrés Pastrana, y con el fin de abarcar territorio expulsaron a cientos de miles de campesinos de sus tierras. Los dueños de extensiones de tierra, y en general una parte del sector privado se agrupó y armó grupos llamados de autodefensa, en respuesta a la falta total de respuesta del Estado frente a la toma guerrillera del país. Por supuesto, una guerra sin normas ni reglas, donde la finalidad es desaparecer al otro, llevó a un enfrentamiento que dejó miles de muertos, y los civiles que quedaban en medio de la guerra, no tenían opción más que escapar ante la invasión armada tanto de guerrillas como de militares.

Por supuesto, muchos aprovecharon que miles de hectáreas quedaron abandonadas para ejercer propiedad sobre los terrenos. En el contexto de la película Gilma, la abuela de Rá, abandonó su tierra en el Bajo Cauca Colombiano, donde se encuentra Nechí, huyendo de la guerra y llegó a Medellín, con su nieto. Al igual que muchos de los desplazados por este conflicto, Gilma y su nieto pasaron de ser campesinos a engrosar los cinturones de miseria de las grandes urbes colombianas.

Ahora, en 2012 entró en funcionamiento la Unidad de Restitución de Tierras, una entidad que valoraba los reclamos de los propietarios de estas tierras abandonadas por el éxodo de la guerra y presenta la solicitud ante la Rama Judicial para derogar títulos obtenidos de manera fraudulenta y entregar las tierras a sus legítimos dueños. La señora Gilma, reclamó su terreno en Nechí, pero murió antes del fallo. Por tanto su nieto Brayan (Rá) es el único que puede reclamar los terrenos. Y por eso se dispone a viajar con sus 4 amigos. Este es el viaje.

De Medellín a Nechí hay 346 kilómetros, de carretera angosta, que incluso en automóvil puede tomar entre 8 y 15 horas recorrerlo, dependiendo del tráfico. El camino consiste básicamente en subir hasta el alto de la cordillera occidental, y luego bajar hasta el valle del río Cauca en Nechí. Esta zona es ampliamente conocida en Colombia por ser un territorio de permanentes disputas sociales y actos criminales que casi siempre quedan impunes.

La zona del Bajo Cauca Antioqueño, donde se ubica Nechí, fue una zona de amplio control de las autodefensas, que se conocen coloquialmente con el nombre de paramilitares.

3 ^ ¿Por qué Rá no pudo reclamar su tierra?

Porque incluso los procesos de restitución de tierras pueden ser apelados ante un tribunal superior, si algún reclamante siente que sus derechos han sido vulnerados. De hecho, en Colombia es común una práctica insólita en la que personas han vendido sus tierras dentro de todos los términos legales, y luego de algunos años, aparecen reclamando la tierra que ellos mismos vendieron, bajo ninguna presión. Y aún más, se conoce de abogados que construyen comunidades artificiales, para fabricar una narrativa ficticia y así reclamar amplias posesiones de tierra, bajo el testimonio compartido. Por eso, incluso cuando la Unidad de Restitución de Tierras ha entregado un terreno a un ciudadano, puede darse el caso de que haya demandas sobre estos fallos.

En el caso de Rá, el terreno de su abuela le fue restituido, pero el fallo fue impugnado por otro reclamante, quien apeló a un tribunal superior, para que emitiera un nuevo fallo

4 ^ ¿Los muchachos al final están vivos o están muertos?

Respuesta corta: Todos al final están muertos. Y ahora en la respuesta larga les explicamos por qué.

Respuesta larga: 1) Nano fue asesinado por los sujetos que los secuestraron en una de las paradas de la carretera, y de hecho la escena donde vemos a Nano, junto a otras personas recorriendo la selva, es una representación de todas las personas que han sido asesinadas en esa zona del país, que son muchísimas. 2) Culebro, quien ya había traicionado a los muchachos, robándoles su comida, intentó robarle los papeles de las tierras a Rá, y en la confrontación sufrió una herida con sus propio cuchillo, que le provocó la muerte.

Ahora en cuanto a Rá, Winny y Sera, los tres le robaron sus pertenencias y el dinero a unos chicos que departían cerca a un circo, y luego fueron a gastarse el dinero en una cantina, donde todos los del pueblo se dieron cuenta. Allí, en esa escena, donde aparecen Sera y Rá sobre el pavimento, escuchamos unos sonidos, pero no vemos nada. Allí, a manos de los habitantes del pueblo, murieron al menos Sera y Rá. De allí en adelante todo lo que vemos parece ser una visión sobrenatural de las almas de los chicos muertos (probablemente sólo de Rá), para alcanzar la paz que no encontraron en vida.

Dos hechos apoyan esta teoría: en primer lugar los ancianos que le dan la información sobre el terreno, están en una casa donde efectivamente no pueden estar viviendo puesto que está abandonada. Son fantasmas. Y luego, en el terreno, aparecen una serie de niños, mismos que hemos visto en otras visiones, además de Nano y Culebro. El sujeto que los está echando, es otra alma en pena, que no deja descansar a los niños que él asesinó. Además, allí es claro que el sujeto defiende las tierras de su patrón, pero claramente la mina es un emprendimiento diferente. Al final, en la confrontación entre los niños y el sujeto, todos logran salir de la tierra que los amarra por el deseo de poseerla, que rebasa la muerte, y finalmente encuentra el camino, tal como lo dijo el anciano.

Dicen que el agua es la sangre del mundo, ahora llueve y con sus lágrimas, baña la tierra. Y con mi sangre baño la tierra. El caudal que se ha formado inunda este valle, llevándose la memoria de mis abuelos, los suyos, los de ellos, los nuestros, y el mar ansioso espera. El mar ansioso me espera. Ya no existe puerto alguno.

La escena final donde vemos a los cinco muchachos en una especie de isla, en el caudal de río, se los ha llevado con su muerte y con ella su memoria. Ya no existe puerto alguno, porque nadie los recordará.

5 ^ ¿Qué es lo que significa el caballo que ve Rá?

El caballo es simplemente el guía sobrenatural del camino que debe recorrer Rá para llegar al mar, para finalizar su etapa en la tierra y finalmente descansar en paz. La película en sí es quizás como ve Rá su paso por el mundo y como sus últimos días lo llevaron a su muerte y nunca pudo conseguir el sueño de recuperar su tierra, pero al menos sí pudo dar lo mejor de sí para estar con sus amigos. Ahora, el Caballo quiere que Rá descanse en paz, pero su deseo terrenal lo ata a la existencia terrenal, a buscar venganza contra el pueblo que lo mató, y a encontrar la tierra de su abuela. Pero finalmente logra superar esos deseos y trascender, aunque en la tierra nadie lo recuerde.

6 ^ ¿Cuál es el mensaje que deja la película?

La película es una fuerte crítica a la marginalización de ciertos segmentos de población en Colombia, y sin embargo dentro de su crítica logra ver que la victimización de los individuos y su profunda autocompasión, puede pesar más sobre ellos que las infracciones y crímenes del pasado. Rá es muy explicito en decir que quiere recuperar la tierra para «luchar por lo de él».

Es muy frecuente en Colombia, sobre todo en estos segmentos de población, buscar culpables externos a su situación económica, a su situación social, o a las frustraciones que tienen encima, sin embargo son muy pocos los que dan un paso adelante para superar sus problemas y salir adelante. En Colombia los menores de edad puede buscar quedar bajo la custodia del Estado quien garantiza su educación básica, en incluso su educación superior en algunos casos. Sin embargo, chicos como los de la película, no buscan mejorar su calidad de vida, tener un trabajo, un lugar donde vivir, o comida, sino que buscan simplemente una forma de tener más dinero para reinar en la calle que es lo único que conocen.

La secuencia con las prostitutas de la montaña lo confirma. Winny, que es el menor les dice que podrían quedarse allí, quizás trabajando y tener comida y techo, sin embargo, ellos no logran concebir que tengan que trabajar para conseguir sus cosas. Rá y sus amigos ven la tierra, como un premio de la lotería al cual tienen derecho, pero en caso de que efectivamente, Rá hubiese conseguido la tierra, no tenía ni la más remota idea de cómo hacerla productiva, la terminaría vendiendo y volvería a Medellín para seguir drogándose, peleando y cuando el dinero por fin se le terminara, volvería al punto donde empezó. Esa es la triste historia de cientos de personas a las que se les han reintegrado sus tierras y terminan vendiéndolas por cualquier precio, para comprarse una moto y drogas alucinógenas, sin preocuparse por nada más.

Si hay algún mensaje en ésta película, es que las soluciones mágicas no existen, un papel, ya sea de una lotería, o de una tierra no te va a solucionar la vida, si primero no has estructurado tu mente, a dejar de sentir autocompasión y a seguir adelante fuerte. Esa es la única manera en que tu vida no sea simplemente un caudal con rumbo al mar del olvido, donde nadie nunca más tenga pensar en ti.

¿Preguntas? ¿Anotaciones? ¿Dudas? ¿Insultos? La sección de comentarios está abierta justo debajo de esta publicación para que la puedan utilizar a su gusto. No siendo más nos vemos en la próxima entrega de Análisis y Explicaciones en El Sabanero X. 

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